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Numéro 6

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Editorial

L'Ailleurs et l'Intime
Les deux expositions phares de la rentrée, Gauguin à Tahiti et la rétrospective Vuillard forment un étonnant paradigme. L'un, mi-prophète mi-aventurier à la recherche d'une plus grande authenticité, d'un temps d'avant le temps, d'une origine d'avant l'origine, largue les amarres pour les Antipodes afin d'inventer une nouvelle peinture charnelle, vitale, onirique et sacrée , l'autre, son disciple en matière de symbolisme, c'est-à-dire « préférant l'idée à la représentation objective de la réalité », choisit de représenter des sujets d'une grande banalité - scènes d'intérieur, réunions de famille, jeux d'enfants, portraits - tout en déployant une succession d'inventions formelles. Lorsque l'intensité et la quête de soi sont au rendez-vous, qu'importe le thème ou le sujet choisi.
Le plus déroutant, c'est que de ces deux figures antinomiques de l'Ailleurs et de l'Intime émergent un certain nombre de points communs qui en font d'authentiques novateurs.
La fascination de Gauguin pour une autre civilisation, sa capacité à intégrer les thèmes et les motifs de l'art maori ou polynésien dans son oeuvre, n'en fait pas seulement le pionnier du primitivisme : elle nous prouve que, bien que nous soyons différents, singuliers - irréductibles - ce qui nous est apparemment étranger est parfois l'une des parts de nous-même que nous ignorions jusque-là, comme la concrétisation de l'un des potentiels humains - un local absolu.
L'introspection de Vuillard, sa capacité à rendre compte de scènes familières à travers le filtre du souvenir de la perception de l'enfance, la sensibilité extrême aux matières et aux affects qui caractérisent le très jeune âge, les cadrages insolites, l'intensité chromatique, nous permettent non seulement de reconnaître ce que nous ignorons avoir pu éprouver mais surtout nous montrent que ce qui est banal, habituel, insignifiant, peut générer de l'inconnu, voire une inquiétante ou enchanteresse étrangeté.
Dans les deux cas, il s'agit évidemment d'aller suffisamment loin (en soi ou vers l'autre) pour être dérouté et découvrir une nouvelle contrée (intérieure ou extérieure). Dans les deux cas il s'agit de concrétiser la vision d'un autre monde, voire d'un outre monde. Dans les deux cas, l'Ailleurs et l'Intime n'auront été que deux concepts ou deux expériences perceptives dont la quête essentielle aura été non seulement de mieux se connaître mais de créer ce qui ne l'avait jamais été.
(art absolument)